奇丽花（奇丽花怎么进化）

摘要： 花花的世界从名字到外形再到味道都那么美好，让人喜欢今天地理君想跟大家分享一些名字好听的花芍药“芍药”这个名字最早出现在《诗经》中的《国风·郑风·溱洧》“维士与女，伊其将谑，赠之以勺...

花花的世界

从名字到外形再到味道

都那么美好，让人喜欢

今天地理君想跟大家分享

一些名字好听的花

芍药

“芍药”这个名字

最早出现在《诗经》中的

《国风·郑风·溱洧》

“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药”

（“勺药”即芍药）

千年之前，溱、洧河畔

年轻男女云集

他们赏景嬉闹，互赠芍药

将小心思都放进清新婉约的花瓣中

多少美好的爱情便始于一枝芍药

侧犯·咏芍药

姜夔

恨春易去，甚春却向扬州住

微雨，正茧栗梢头弄诗句

红桥二十四，总是行云处

无语，渐半脱宫衣笑相顾

金壶细叶，千朵围歌舞

谁念我、鬓成丝，来此共尊俎

后日西园，绿阴无数

寂寞刘郎，自修花谱

←向左滑有惊喜

芍药，花中宰相

春末开始绽放，初夏最为繁茂

又被世人封为“五月花神”

多年*草本植物

根药用，称“白芍”

种子含油量约25%，供制皂和涂料用

李时珍曾盛赞芍药：

“芍药，犹绰约也。

绰约，美好貌。

此草花容绰约，故以为名。”

可见

芍药的名字可能来自“绰约”一词的谐音

在几千年的历史发展中

芍药又得名

可离、离草、余容、娇客、

犁食、婪尾春、解仓、冠芳等

牡丹

牡丹与芍药皆是花中贵裔

牡丹花王，芍药花相

但在唐朝以前

牡丹还只是碌碌无名之辈

最初依芍药而得名“木芍药”

直到后来遇到武则天才开始繁盛起来

进而唐诗中涌现出不少盛赞牡丹的作品

花大而艳丽还有清香的牡丹

逐渐被推崇至“国色天香”的地位

赏牡丹

刘禹锡

庭前芍药妖无格

池上芙蕖净少情唯有牡丹真国色

花开时节动京城

←向左滑有惊喜

与草本植物芍药不同

牡丹是落叶灌木

在很多文人骚客眼中

老枝木质的牡丹比芍药更具“骨格”

另外，牡丹的花期比寻常春花更晚

这样的迟开又被赞为“不争、端重大气”

牡丹之名如何得来

估计还是跟花色与*长习性有关

李时珍曾解释过：

“牡丹以色丹者为上，虽结籽，

而根上*苗，故谓之牡丹。”

单字“牡”的意思是“雄性的”

牡丹的牡则意在“根上*苗”

也就是繁殖可不需要种子

丹字则是说牡丹中红色为主、为上品

民间还有传说：

“凤之精谓之牡，凰之华谓之丹”

这种解释则是反映了牡丹在百花中的地位

今年7月份由中国花卉协会发起的

“我心中的国花”网络投票活动中

最后，牡丹以79.71%的票数占据榜首

由此可见，千百年来牡丹的国民度未减分毫

杜鹃花

四五月间

灿烂又奔放的杜鹃花

密集地在我国的山岗中、峡谷里铺开

红的热烈似火，白的纯洁似雪

一团团、一簇簇

开得那么热闹，那么团结

宣城见杜鹃花

李白

蜀国曾闻子规鸟

宣城还见杜鹃花

一叫一回肠一断

三春三月忆三巴

←向左滑有惊喜

杜鹃，本来是鸟的名字

“鹃”表示“小巧的鸟”

“杜”则来自先秦时的古蜀国王杜宇

也就是李商隐的诗句

“望帝春心托杜鹃”中的“望帝”

杜宇*前注重教民务农

死后，他化为子规鸟

（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟）

每到春天

总啼唤着“布谷、布谷”

以提醒人们及时播种

而此时，正是杜鹃花开放之时

古人因见杜鹃嘴上有一块红斑

认为杜鹃花来自杜鹃鸟苦啼流出的鲜血

杜鹃花之名由此得来

如南唐文人成彦雄的《杜鹃花》中所写：

“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。”

水仙

无论是名字、香气还是外形

水仙花总自带一股仙气

花朵如仙子的罗裙般轻盈脱俗

花间还透着点点幽香，典雅高贵

常*长在水中这一特性

更突出了水仙花柔弱纯洁的气质

惹人怜爱，又无俗媚之感

王充道送水仙花五十支

黄庭坚

凌波仙子*尘袜

水上轻盈步微月是谁招此断肠魂

种作寒花寄愁绝含香体素欲倾城

山矾是弟梅是兄坐对真成被花恼

出门一笑大江横

←向左滑有惊喜

水仙的雅名“凌波仙子”就是从

北宋诗人黄庭坚所作的诗中得来

“凌波仙子*尘袜，水上轻盈步微月”

当他看到娇柔美丽的水仙花

想到了《洛神赋》中的

“凌波微步，罗袜*尘”

于是借引这句形容洛神的句子

描写水仙花的优雅，恰到好处

此后，水仙花“凌波仙子”之名广为传诵

然而，早在六朝时

因为水仙的鳞茎*得颇像大蒜

故六朝时称水仙为“雅蒜”

宋代时又称其为“天葱”

但水仙之名如何得来

有人说，最早水仙被写作“水鲜”

因为它得水而鲜活

后世以“仙”取代“鲜”，更得神韵

还有人将水仙花与“水仙”屈原联系起来

说是屈原行吟泽畔的形象

与希腊传说中的纳西塞斯（Narcissus）

这位在水边自恋的神灵颇有几份神似

当时传来水仙的蕃客*入乡随俗

以“水仙”这一楚国故里对屈原的乡土称呼

来替代西洋神灵的名字

成为水仙花的中文名称

萱草

如今，母亲节成了现代人感恩母亲的节日

母亲节时西方的母亲花“康乃馨”更是大热

很少有人知道，其实中国也有母亲花

那就是早在《诗经》中就有记载的

花色桔黄的萱草

萱花

刘应时

碧玉长簪出短篱

枝头腥血耐炎晖北堂花在亲何在

几对薰风泪湿衣

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萱草最早是作为“忘忧草”出现的

其忘忧的功效，《博物志》中有写道：

"萱草，食之令人好欢乐，

忘忧思，故曰忘忧草。”

诗经中的萱草则以“谖草”之名出现

谖就是忘的意思

"焉得谖草？言树之背。

愿言思伯。使我心痗。”

这首《国风·卫风·伯兮》描写的是

一位妻子怀念从军的丈夫时

希望自己能通过萱草这种忘忧草

缓解心中的烦忧

另外，古时候游子在远行前

会先在北堂种萱草

希望减轻母亲对孩子的思念

如孟郊《游子》诗中所写：

“萱草*堂阶，游子行天涯。

慈亲倚堂门，不见萱草花。”

所以字典里对“萱”字的解释是

母亲或母亲居处的代称

以此类推

母亲的别称叫“萱亲”

母亲的大寿叫“萱寿”

母亲的*日叫“萱辰”

母亲的居室叫“萱堂”

萱堂也即“北堂”

茉莉

茉莉花的地位一直不算高

“中国十大名花”里没有它

但小小的花，却有着非一般浓郁的馨香

虽然在花草界里存在感比较低

但在我们的*活饮食中

它的地位可不低

是著名的花茶原料及重要的香精原料

茉莉花

江奎

灵种传闻出越裳

何人提挈上蛮航他年我若修花史

列作人间第一香

←向左滑有惊喜

茉莉之名如何得来

据李时珍考证：

“茉莉在《草木状》作末利，

《洛阳名园记》作抹厉，

《佛经》作抹利，

《王龟龄集》作没利，

《洪迈集》作末丽。

盖末利本胡语，无正字，随人会意而已。

杨慎《丹铅录》云∶

《晋书》都人簪柰花，即今末利花也。”

《广群芳谱·花谱二二·茉莉》中也写道：

“茉莉一名抹厉，一名没利，

一名末利，一名末丽，一名抹丽。

原出波斯 ，移植南海。”

关于茉莉花到底怎么传入中国的

尚有争议，难以定论

但是从史籍的记载中不难看出

“茉莉”一定是外来词的音译

这两个字专门为此花而造

相辅相成，贴合了茉莉花小而美的特点

除了和“茉莉”音相似的名称

茉莉还有素馨、香魂等别名

也不难看出，对中国人而言

茉莉花的香气真的很独特

风信子

风信子花香四溢、花色丰富、花型奇丽

其原产地在地中海东北部

现在世界多地均有栽培，荷兰栽培较多

它在早春开花，花语也挺励志的

“燃*命之火，享丰富人*”

个别颜色的风信子还有其独特的花语

强健的风信子

索德格朗

你无法使我相信令人恶心的苍蝇

——报复和渺小的贪欲

我相信那些洒下经久芳香的强健的风信子

百合花痊愈而纯净

犹如我自己的苛刻

……

←向左滑有惊喜

风信子

从名字来看，像是借风送信的使者

但这样文艺的名字

其实是Hyacinth的音译

它的原名来自于

希腊神话中一位美少年的名字

传说，雅辛托斯（Hyacinthus）

是太阳神阿波罗的男伴

善妒的西风神泽费奴斯迷上了雅辛托斯的美

但无法得到他

于是借阿波罗与雅辛托斯玩掷铁饼时

西风神故意吹歪了阿波罗扔出的铁饼

砸到雅辛托斯的头部

悲痛的阿波罗没能救活他

只能把他溅出的血变成了一种花

花瓣上写满AI字，永世哀叹

这就是以雅辛托斯命名的风信子

而当风信子来到中国

获得新的中文名“风信子”时

这种聚成一簇、馥郁迷人的美丽花朵

仿佛获得新*

如此诗意的名字与花的美好完美契合

给人以清新而治愈的力量

好听的花名太多了

来评论区告诉地理君

你喜欢的花和花名吧

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图自123rf、视觉中国

编辑 / 小葇

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