日本*(日本人烤婴儿吃图片)

博主:yunmamiyunmami 2024-01-10 54 0条评论
摘要: 日本举办杀人比赛细菌实验、举办杀人比赛,甚至连自己人也不放过,神风特攻队不惜用队员当作武器,也要与敌人同归于尽,这就是战争中的日本。日本的好战是有着悠久历史的,而在第二次世界大战中...

日本举办杀人比赛

细菌实验、举办杀人比赛,甚至连自己人也不放过,神风特攻队不惜用队员当作武器,也要与敌人同归于尽,这就是战争中的日本。日本的好战是有着悠久历史的,而在第二次世界大战中,日本人彻底暴露了民族性格里最具*的一面,所以我们后来都以“有小礼而无大义”来形容日本。

也就是说,日本人虽然在日常小事上能做到恭敬、谦卑,但在民族大义上,反而毫无人性,堪称是人类道德的洼地。在二战期间,同为*的德国军队也以残暴出名,“盖世太保”的铁血手段自然不用多说,在前线打仗的德军也经常虐杀敌人,不仅如此,他们曾经还屠杀了百万犹太人,堪称是历史上最大的民族灭绝案件,德国也为此背负着多年的骂名。但是,只要提到最毫无人性的军队,几乎所有的答案都指向二战期间的日军,鲜有提及德军,那这是怎么回事呢?两个本质上都为*主义支配的军事大国,为什么日本就要比德军更加凶残呢?

 

日军

首先,我们必须得知道,“凶残”是一种直观印象,这远非数据所能体现,更多的是反映一支军队手段之残忍,而在这方面,在日军突破下限的各种操作面前,德军显然难以望其项背。

杀人的战争有很多,残暴的统治者也不少,可是纵观近代各个国家,也很难找出像日本人一样违背人类伦理、无底线的虐杀,这在二战中屡见不鲜,大规模发*后,让世界逐渐由震惊变为麻木。

 

德国集中营

我们都知道,德国修建了集中营,关押被捕犹太人,这些犹太人虽然很多吃不饱、穿不暖,但所受虐待仍然是我们可以想象的,即便是被杀死,也是使用毒气等手段,虽然仍然值得谴责,但和日本相比,却是小巫见大巫。

 

慰安妇

1938年春季,江苏省的一个名为上冈镇的小镇遭到了日军的入侵。到达这里后,日军第一件事不是驻扎军队,也不是掠夺粮草,而是将镇上所有300余名妇女尽数抓走。而这仅仅是噩梦的开端,在接下来一周时间内,日军将这些手无缚鸡之力的女性当作取乐的工具,如果不听从就用刺刀和子弹伺候。

在羞辱完女性之后,日军又抓捕了所有的壮年男性,令其去充当日军当地工程的免费苦力,随意打骂成为了家常便事,只要有人不服从就被当做新兵练胆的工具,被活活折磨致死。南京大屠杀之残忍举世皆知,30万中国平民死在日本的尖刀之下,这笔血帐可能日方永远也无法偿还,但除了南京大屠杀,还有无数个像上冈镇这样的边陲小镇,他们的遭遇或许没有南京大屠杀知名,但也通过各种途径记录下来,其中最主要的原因就是日军不以为耻,反以为荣,特意拍摄杀人的照片,甚至将其刊登在报纸上,当成功勋来纪念,这才留下了罪证。

 

特意拍摄杀人的照片

由此我们也可以看出,日本人的残忍是骨子里的,他们行凶之时从来不感到愧疚,反而能从中取乐,这也是他们和德军最大的区别,德军虽然遭到希特勒蛊惑,但他们作战是为了荣誉,虽然这个“荣誉”需要打一个引号,而日军则是因为国内经济凋敝才出来侵略他国,妄想打造所谓的“大东亚共荣圈”,因此,日军的每一个动作都是为了利益,利欲熏心下,日本人纷纷投军,意图也很明显,就是为了在其他国家放纵自己的*,这才烧杀抢掠、无恶不作。

 

全球遭遇经济危机

二战前夕,全球遭遇经济危机侵袭,很多国家的境遇甚至不如日本,那么为什么只有日本才展现出如此反人类的一面呢?

 

《菊与刀》

这与日本一脉相承的文化息息相关。有一本记述日本文化的著作,是美国文化人类学家鲁斯·本尼迪克特创作的《菊与刀》。我们印象中淡雅的“菊”和冰冷的“刀”作为了一组矛盾的意象,揭露了日本人骨子里冷漠、尚武、凶残的一面——他们对待上级绝对服从,但对待平民却无比残忍。

其实,这在他们的观念中,属于十分正常的现象。

因为日本人和其他民族有着一个显著区别,他们的文化个性中没有“罪感”,所谓罪感,就是我国古语中的“勿以恶小而为之”,中华民族一向讲究不作恶,同时“勿以善小而不为”,更加突显了中华民族的底蕴之深厚。我们都知道,日本文化是中华文化的“子嗣”,唐朝时期东游的中国人为还未开化的日本起到了“启蒙教育”的作用,但日本人所继承的中华文化残缺不全,很遗憾,对罪恶的警惕并没有印入他们的民族基因之中。

恰恰相反,支配日本人的是所谓的“耻感文化”,说白了就是害怕被上级看到了丢脸,所以我们经常听到日本军人*的报道,其实这并非因为他们有多么懂得自省,而是在上级的权威面前,不知道如何面对自己的错误,只能选择*来逃避。从心理学角度而言,这是一种懦弱的表现。


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