风水学分为哪两大派系(风水学的主要派别)
风水学有很多流派,但从大的方面来说只有两大流派:情景派和理式派。
一、情境学派:关雎、郭璞是第一个基于情境的吉凶论的创始人。他们着眼于地理形势,以气论山,以地势论归属,以龙穴沙水论吉凶。唐末,杨筠松在继承关雎、郭璞风水理论的基础上,发展和完善了形势学派理论,并在此基础上融入了理气内容,创立了三河风水学派。
形势派又叫形派、象派、乱头派。江西派最有名。代表性的经典有《疑龙经》、《抖龙经》、《葬十二丈》,都是杨筠松写的。现在人们研究风水学,认为情景派确实是一门高深的学问,有一定的科学价值。
相传,景学派*杨筠松祖籍斗州(今广东信宜),是一个性格古怪的才子。他所倡导的风水在当地被视为“邪端论”,于是迁居江西,在那里被封为三哥余。他的*才华横溢,他是当地的“才子”,吹捧师父的学问,从而使杨公闻名。今天读《杨公》这本书,它的景观图大多是两广闽赣的山脉,平原地区、三角洲、高原都找不到。
管理风格:福建学派的管理风格最为著名。传说福建人在江西读书。江西风水祖师怕自己利己心太强,不给。福建人于是寻找江西学派所订的著名的“风水宝地”,加以核对,用罗盘测量方向,结合当时流行的易学技巧,独立创立了另一大风水学派——福建学派。
李风形成了一套非常复杂的风水理论,因为几乎所有的阴阳、五行、八卦、河图、洛书、星象、神砂、殷娜、奇门、刘仁的理论观点都被简化成了他们的理论观点。正是因为逻辑风格的复杂性,才导致了很多小教派的分离。也正因为如此,研究风水的人在选择时要格外注意,要分*伪。否则,他们不仅什么也学不到,还可能搞一个灾难性的风水。
1.八院学校
由唐代著名高僧及其随行人员创制,精通历法和天文,著有《大衍历》。理论的核心是以九星八宫八卦为基础,结合九宫飞星转瞬即逝的运动,将人分为东方四命和西方四命。主张东西院不能混住,东四院的人住东四院,西四院的人住西四院。八府派在唐代被杨公(杨筠松)否定,宋代以后被重新*装,投放市场,重新流通。吉凶以卧位、怒、五鬼、延寿、六煞、邪神、天医、亡命医为准,而卧位、怒、延寿、天医为吉,五鬼、六煞、邪神、亡命医为凶。
2.玄空飞星帮
玄空飞星派出现较晚,清代蒋大洪被称为玄空派的创始人,主张用九宫飞星来协调齐三元九运。它以洛书九大行星(一白水星、二黑土星、三蓝木星、四绿木星、五黄地星、六白金星、七红金星、八白土星、九紫中火星)为基础,以自然景观物为依据,结合三元运气理论,通过排龙定洞、飞星定盘、闭山辟邪等独特的算术运算来判断阴阳宅的吉凶。它的理论反映了天道和地形的自然规律。玄空飞星派分为几个流派,有影响的流派有六个,分别是无常派、滇南派、苏州派、上虞派、湘楚派、粤派。此外,还有李倩秀、温明远、高冠中、戴希伦、粤派。近代有谭先*创立并指导二八运动的理论,称为玄空,王廷智先*创立“中州学派”,罗空等。玄空派的小门派有一百多个,主要区别就是飞星和排队方式的区别。
3.黄轩太乙卦派
又名宣空沈达,相传其创始人是。和玄空飞星派的名字差不多,但内容完全不同。它把《周易》的六十四卦全部排列在圆规的第一层,清楚地标明每一卦的运势和五行的爻空,以此来分析卦的盛衰,并根据五行相*的原理来处理风水的布局。它的重点是卦的盛衰,零正灵,时态和时态的数量。
作者:yunmami本文地址:http://yunmami.net/yun/45112.html发布于 2023-12-03
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