强者方能存活（强者才能*存 弱者只有灭亡

摘要： 人这一辈子，最重要的就是活得清醒，看得通透，要有足够的毅力和决心。这个世界本就属于强者，弱肉强食，优胜劣汰，倘若你不够强大，那你迟早都会被淘汰。永远不要妄想着依靠别人的力量存活，他...

人这一辈子，最重要的就是活得清醒，看得通透，要有足够的毅力和决心。

这个世界本就属于强者，弱肉强食，优胜劣汰，倘若你不够强大，那你迟早都会被淘汰。

永远不要妄想着依靠别人的力量存活，他们的强大都是自己的本领，与你没有任何瓜葛。

人*是你自己的，没有人愿意为你收拾烂摊子，别人始终都是靠不住的。最美好的*活，不是模仿别人的幸福，而是珍惜自己拥有的快乐，每一个人的幸福都是不同的，我们无需艳羡别人，也无需克隆别人的*活。*活，就像买一双鞋子，它不是好看就好，而是舒心合适为重。

为什么我们是“炎黄子孙”而不是“黄炎子孙”?

人早就习惯了胜者为王、败者为寇的思维模式。但我纵观华夏文明史，发现强弱之间并不是简单的强者存活，弱者消亡，其间相互的纠缠非常复杂而多样。

比如，我们习惯称呼自己为炎黄子孙，说起来很顺口，但稍微思考一下，就觉得有问题。我们都知道，历史书上说黄帝在阪泉之战中打败了炎帝，吞并了他的人口和地盘，按照人们对排名的理解，黄帝应该在炎帝之前。可为什么是炎黄子孙，而不是黄炎子孙呢？

这事要从远古说起。

上古人物的关系错综复杂，不同的记载可以得出完全不同的人设。比如关于黄帝和炎帝的家庭，就有很多不同说法。

《国语·晋语四》记载：“昔少典娶于有蠕氏，*黄帝、炎帝。”

《史记·五帝本纪》也说：“黄帝者，少典之子。”

西汉贾谊的《新书·益壤》说：“黄帝者，炎帝之兄也。”《新书·制不定》又说： “炎帝者，黄帝同父母弟也。”

根据这些记载，可以得出，黄帝和炎帝是亲兄弟，父亲是少典，母亲是有蠕氏，黄帝是炎帝的哥哥。

两人都天*不凡，黄帝一出*就会说话，到15岁无所不通，是天*的帝王之才，继位之后更是文治武功无所不能，黄帝热表于对外征服，战无不胜，满怀雄心壮志，致力于建立一个大大的王朝。但真正让黄帝一战成名的，还是与蚩尤的涿鹿之战。

蚩尤是九黎族部落首领，相传兄弟八十一人，个个三头六臂，铜头铁额，刀枪不入，不吃不休……简直就是个机器人军团。九黎族的势力范围原本在山东地区，势力壮大后，就想向西边的中原扩张。

蚩尤首先遇到的是炎帝部落。炎帝擅长内政，不擅长打仗，三下五除二，就被蚩尤打个落花流水，地盘被占了。打虎亲兄弟，上阵父子兵，炎帝赶紧向黄帝求救。黄帝开始也不想去，但再一想，唇亡齿寒，兄弟要是被彻底灭了，不就轮到自己了吗？

于是黄帝就组织人马，雄赳赳气昂昂去支援炎帝，可没想到九战九败，根本不是人家对手。不过，黄帝最终还是战胜了蚩尤，《山海经·大荒北经》对战争的结果做了介绍：

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魆。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魁，雨止，遂杀蚩尤。

大荒之中有系昆之山，其上有一座高台，叫共工之台，因为这里居住着一位天女，所以就连射猎的人也不敢向北引弓。她穿着一袭青衣，名叫女题。此时，人世间正在发*一场惨烈的战争，主角是黄帝与出尤，在应龙与风伯、雨师斗法时，天地之间狂风暴雨。最后，黄帝请来天女魅助阵，于是风停雨骤，杀死了蚩尤。

《诗经·小雅·棠棣》里说“兄弟阅于墙，外御其侮”，那么外御其侮结束了，就该兄弟阅于墙了。蚩尤死后，他空出来的地盘就成了炎黄兄弟俩争抢的对象。这也是一场旷日持久的战争，一点儿都不比战蚩尤更容易。

《大戴礼记·五帝德》记载：“黄帝……教熊黑貔豹虎，以与赤帝(炎帝)战于版(阪)泉之野，三战然后得行其志。”

《列子·黄帝篇》记载：“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊罴狼豹驱虎为前驱，雕鹃鹰鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。”